範疇：電影美學、影像美學、政治美學摘要： 「臨時演員」一詞通常帶有貶義，描述經驗匱乏的業餘者。在電影中，臨時演員為次要、通常無台詞的角色，其存在常只是敘事需要和背景裝飾功能。 儘管電影臨時演員在社經和美學地位上十分卑微，在安德烈.巴贊（André Bazin）的分析和導演自我陳述中，我們可以發現臨時演員在尚雷諾（Jean Renoir）電影中的重要美學地位。例如巴贊發現因「去除人與人的階級」，尚雷諾創造出讓「每個人都有個性」的一種「個體化」。巴贊觀察到其電影「所有題材皆平等」。 經由檢視尚雷諾電影的臨時演員，我們提出問題：如何思考臨時演員？臨時演員是單一的複數（pluralité singulière）還是複數的單一（singularités plurielles）？電影中是否有「臨時演員美學」？是否電影中主要角色、次要角色和臨時演員，可能有美學的平等性？換句話說，電影作品中是不是有一種可能性：所有角色生而平等？ 研究方法上，首先我們研究學術文獻與如班雅明（Walter Benjamin）和迪迪郁柏曼（Georges Didi-Huberman）對電影臨時演員的探索。接著參考德勒茲（Gilles Deleuze）研究尚雷諾之角度， 並比較如義大利新寫實主義、亞洲導演如蔡明亮之獨特「臨時演員美學」。最後藉由多種理論工具，如阿甘本（Giorgio Agamben）之「任何獨特性理論」（Théorie de la singularité quelconque）、洪席耶（Jacques Rancière）之「感性分享」（Partage du sensible）、奧爾巴哈（Erich Auerbach）研究之「擬真」（Mimèsis），對電影中的臨時演員作哲學、政治和美學的解析。 臨時演員作為二十一世紀方興未艾的電影研究對象，本研究以尚雷諾電影的臨時演員為題材，一方面讓汗牛充棟卻沈寂多年的國際尚雷諾研究，注入嶄新觀點的新血，一方面也提出電影臨時演員哲學、政治、美學理論和方法論探索。另外本研究希冀提出一種「比較」觀點，以華人研究者角度研討尚雷諾電影，並將其和亞洲電影如蔡明亮作比較連結，期以促進亞、歐藝術美學的衝擊、碰撞與交流。
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